地味訊息
共筆//誰的地方願景
台灣不乏以「願景」為名的冷門場館，為什麼冷門或許和行政體系的場館經營也有關係，但也可能更凸顯由行政體系高位思考下，進行「殖民式」、「威權式」的治理觀點，忽略了所謂的願景可能不是「蓋建設、有招商」，而是每個人都能在在地找到自己的位置，好好的生活，好好的發揮自己擅長的事情。 胡庭碩 (下稱講者)在直播中提到，他認為「社區營造」是讓已經在一起的人更享受在一起，而不是一定要去推出商業模式，如同營造一個家，賺大錢不會是唯一聚合的方式；同時他也有提到「地方創生」，是讓人渴望可以也在這裡生活著；講者也提到他
共筆//文創講堂課後摘要
「創業不是請客吃飯，是一場革命」，首堂課安排討論「社會影響力」，個人認為相當程度的昭示站出來「創業、創生」者對於社會的現狀是不滿意的，或認為還可以做得更多更好，這就是品牌最根本的雛形，而當站出來舉起大旗就已經對周遭開始產生影響，參照PEST分析包括政治（Political）、經濟（Economic）、社會（Social）與科技（Technological），藉此匡列出不同程度、面向的利害關係人，漸次可以互相合作、互動，而後盡可能的將彼此放進各自的未來規劃。以地方創生、社區營造來說，協會或組織創立
共筆//一起成為「苗友」
苗栗市因後龍溪流域而逐步發展，又因鐵道開闢幾度興衰，使得行政區劃亦峰迴路轉，更顯得此地在交通樞紐意義不同。於今爬梳相關文史資料，較多以地方仕紳、文人、商賈為角度切入，在地產業與庶民生活則相對鮮少描述，其中苗栗市在客家文化地位、人民運動也較少被提及。1897年日本人於西山、公館地區發現陶土，以及鄰近地區出產天然氣，日本時期陸續設有5個窯場，後來隨著戰後陶業興盛，最輝煌時候約有300家陶瓷工廠，最高出口值曾經在1988年高達三億美元，帶來豐富的外匯。今日苗栗市街頭以少見當時窯場煙囪林立，當年佐佐木登
共筆//苗栗文人建廟興學的精神生活
從地方信仰可以發現後續苗栗市興起。依時序，最早可追溯至1738年建「東嶽府」，以安定當時民心；因林爽文事變，1788年設立「苗栗義塚」，1795年建「苗栗義民廟」；1811年從安瀾宮分靈建廟天后宮；1821年仕紳劉蘭斯倡設「三山國王廟」；1831年籌設北帝廟(現：天雲廟)，以鎮煞該路口「火」字街景，此廟也見證當時苗栗市往大湖、公館等地區交通樞紐地位。1889年首次設縣，縣令認為城隍廟能安定民心，故設立城隍廟。 其中三山國王廟倡設者劉蘭斯是來台第二代，在現公館地區開墾，包括穿龍圳、蛤仔市公置義渡
共筆//苗栗從拓殖帶動交通到政治發展
早期地方發展與資源開發、轉運和軍事有相當程度關係，而苗栗地區更有特殊的山海線交通特色，可以追溯至1711年(康熙50年)為防範海盜而設立官道，延海邊港口設置軍事防禦站，新增包括大甲塘、貓盂塘、吞霄塘、後壠塘、中港塘、竹塹塘、南嵌塘，從白沙屯到後龍這段約略等於現在台61線位置 。在1808年(嘉慶13年)之前，從後壠出發至貓裏、蛤仔市已發展出次級道路，嘉慶末年次級道路已深入大湖、獅潭、南庄等地。1876年(光緒2年)黃南球開始開墾獅潭地區，1884年劉緝光亦進入獅潭地區墾殖 。1889年無煙火藥
共筆//苗栗是誰?從後壠、竹南到成為苗栗
苗栗地區在清代前期屬於道卡斯族生活範圍，分別有後壠五社、崩山八社。後壠五社最早發源地可能在現在龍港車站附近，發展包括後壠社、中港社、新港社、貓裏社、加志閣社。貓裏、加志閣所處位置約略等於現在的南苗及嘉盛地區，1747年(乾隆12年)貓裏、加志閣將土地賣給謝姓客家人，兩社合稱「貓閣社」並移居現新英里地區 ，漢人在貓裏(苗栗市)開啟新的篇章。而為何貓閣社會將大片平坦土地賣給客家人，以及「加志閣」與「嘉志閣」名稱轉變，或許要翻找道卡斯族群參與漢人民變事件。稍微回頭至1733年(雍正11年)，清代以後壠
聯播//「解憂鐘錶店」特展
在幾點了，要做什麼嗎？時間不若重量、長度等度量，真的可以放在某個器材上數算，我們所說的「時間」是人們用理性標示的感受，所謂「不知道時間」讓我們害怕的是「不知道將要發生或錯過什麼事？」，換句話說鐘錶是我們對於生活的投射，形形色色的鐘錶則代表我們的時間觀。中山168 此次重新開幕舉辦「解憂鐘錶店」特展 ，發闆參與了導覽體驗場，由 你畫 Ni Hua 設計導覽套件「小黃包」，內含手冊、筆款、DIY零件等，讓觀眾自主與展品產生更多連結、互動。策展人將「時間」意象轉換為許多面向與刻度，例如地標指示彩繪，是
共筆//雙峰草堂與《地方設計》
歷史中「雙峰草堂」典故與現在賣銅鑼燒「雙峰草堂」相映成趣，前者是古時文人在雙峰山下設帳收徒，促成銅鑼、苗栗地區文風鼎盛；後者則是洪西國為在地打造新契機賣起銅鑼燒，店名就以草堂名之。而5月13日晚間，發展迄今約8年的銅鑼觀光發展協會在雙峰草堂的聚會，跨海與日本連線，討論在地發展，讓我有幸參與銅鑼近期發展的樣貌。銅鑼觀光發展協會近期以《地方設計》為讀本舉辦讀書會，每周由一位夥伴導讀一章節，每次聚會大約5~7人參與，高頻次的聚集卻有著閒逸的互動，有人趕著打烊後帶著晚餐與會，也有夥伴專責協助參與讀書會的
報導//貓裏雙城散散步
苗栗舊稱「貓裏」，清朝時客家族群大舉移入開墾，因此境內客家聚落散布；而講求勤勉奮發的客家文化，在此留下豐富而精采的文史遺跡，這次就讓我們一塊走踏苗栗市與銅鑼鄉市街區，深入探訪苗栗鄉親的在地日常。 其實，銅鑼和苗栗在早期文人往來頻繁，且對於台灣歷史有諸多影響，例如丘逢甲是銅鑼人，曾經和在苗栗文昌祠(舊：英才書院)有往來。看看窩客島如何介紹我們吧！ https://www.walkerland.com.tw/subject/view/297389
聯播//葛瑞絲香草田
認識 葛瑞絲香草田農場主人-劉傳道許多年，看起來相當健壯、活力，去年竟然傳聞傳道腦幹中風，此類病患大多蒙主恩召或成了植物人，傳道卻能奇蹟似的逐漸康復，或許是因為他所耕耘的這片田地，不只栽種薰衣草，還有他對戒毒弟兄的關懷，以及對許多公義的奉獻，讓他能重獲恩典。往年這裡是全台灣最大的薰衣草經濟作物田，但因傳道身體變化，今年的薰衣草田面積不若以往，但是開得更茂密、更美麗，來苗栗的朋友可以多多前往支持，拍拍美照、選購商品，支持他們的行動與毅力！
聯播//在新興與繼承之間的浪漫
3月27日，發闆參與了由 裏路 make paths 與 新興大旅社 · The Spot Coffee Company 舉辦的 #地味裏民團 之「Check in 舊時光｜新興大旅社入住探險」，將隨行心得記錄如下，喜歡苗栗的朋友或許也可以去新興大旅社喝杯咖啡，或是追蹤裏路出版的 #地味手帖，以行動支持這些優質的好夥伴。(以下正文)⠀⠀⠀⠀⠀⠀當我們已經臣服於工作與起居的兩點一線之後，需要更多的想像，試著有更開闊的生活體驗。地味手帖此次與新興大旅社合作推出的活動，試圖讓我們穿越時空回到50年代，
聯播//共同發想我們的生活
對於在地的想像「生活打點、藝文牽線、文化構面」！很榮幸日前受 苗栗市公所 邀請與肯定，讓我們參與在地的發展共識會議，現場有許多在地前輩、青年夥伴提出見解，大家熱烈討論「苗栗市」可以如何發展。在地前輩普遍提出交通路網、文化及生態走廊等區域建設，青年夥伴則關注友善育兒環境、城鎮文化、扶植青年等人本思維，可以看見世代有不同期待和建議，我們也很期待持續有這樣的討論和對話。您對於在地有什麼樣的想像，或期待共發在哪方面更加努力？歡迎和我們分享，開拓我們共好的未來。
聯播//在苗栗生活可以是「選擇」
「when you focus on the good the good gets better. 」有人說苗栗好無聊，有人說在苗栗工作是因為家庭而迫使留鄉，或許我們可以換個視角。說好無聊，可能是還沒對滿山的自然動植物感興趣；說迫使留鄉，也可以轉換認為把握親情勝於追求名利，經由觀點的選擇讓我們開始相信不一樣的可能性。這也是 新興大旅社 · The Spot Coffee Company和 耕墨摘 藉由「艸田慢遊」想要帶給大家的價值之一，也很開心共發能參與其中，和大家分享我們的選擇與堅持。您看到苗